不仅是手机不能继续给孩子自由使用,就连平板电脑、手提电脑和游戏机这些电子产品,也要让孩子减少使用。网络的世界确实多姿多彩,但是孩子也得学会如何不沉迷在这虚拟的网络世界中才行。在尚未学会之前,家长加以限制,是很有必要的。

家长要让孩子达到第二需求,教育她们识别危险,远离危险,还要保护好自己,学校有自己的教学任务,这部分就需要家庭教育补充,如果家长没有重视,等到社会来教育,后果也难以想象。

如果举一个核心词代表马克思主义的话,可能很多人会说“剥削”,而我更愿意举“异化”。剥削产生于资本主义生产关系,但根植其上的“异化”却渗透到社会生活的方方面面。无论你是学生、流水线的工人还是高级白领,都会面临“异化”这个问题,诗酒田园的悠闲生活被忙碌的工作学习所替代,温情的人际关系变成了冷冰冰的金钱交易,我们沉迷于电子设备中而不能自拔。“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂。”《道德经》中的这句话恰可以描述当下的消费社会,社会发展、各种条件更加便利的同时,我们却活得越来越累了,幸福感在下降。马克思主义对“异化”的分析仍可以应用到社会各方面。
这种情况下,学生的教育“内卷”,是不是会更加地严重呢?如果比自家学生年龄更小的学生都已经开始上学了,自己家孩子依然读幼儿园的情况下,哪个家长又能做到完全不焦虑呢?
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